[ Outline ]
耶路的受難和復活 26:1 – 28:20
· 耶路受難前的準備 26:1 – 46
· 耶路被補與受審 26:47 – 27:26
· 耶路的受難與埋葬 27:26 – 66
· 耶路的復活與顯現 28:1 – 20
[ Meditation ]
How sad it is when Jesus went through all this by Himself?
26:37 他帶了彼得和西庇太的兩個兒子一起去，心裡憂愁難過，
26:38 對他們說：“我的心靈痛苦得快要死了；你們留在這裡，與我一同警醒吧。”
26:39 他稍往前走，把臉俯伏在地上，禱告說：“我的父啊！可能的話，求你使這杯離開我；但不要照我的意思，只要照你的旨意。”
26:40 耶穌回到門徒那裡，看見他們都睡著了，就對彼得說：“你們連一個小時也不能同我警醒嗎？
"Yes Jesus, you can do that!"
26:53 你以為我不能求我的父，他就馬上給我派十二營以上的天使下來嗎？
26:54 如果這樣，經上預言這事必須發生，怎能應驗呢？”
Tuesday, June 26, 2007
有關末日的講論 — 第五篇講章 24:1 – 25:46
[ Outline ]
有關末日的講論 — 第五篇講章 24:1 – 25:46
· 末日的災難和基督的到臨 24:1 – 36
· 基督的降臨和人的準備 — 四個比喻 24:37 – 25:46
[ Meditation ]
The only way to live in great tribulation
24:8 這一切不過是痛苦的開始。
24:13 唯有堅忍到底的，必然得救。
Unknown and surprise!
24:44 所以，你們也要準備妥當，因為在想不到的時候，人子就來了。
24:50 在他想不到的日子，不知道的時間，那僕人的主人要來，
25:13 所以你們要警醒，因為不知道那日子和那時間。
25:42-46
Have I ever done anything on / for God?
因為我餓了，你們沒有給我吃；我渴了，你們沒有給我喝；
我作旅客，你們沒有接待我；我赤身露體，你們沒有給我衣服穿；我病了，我在監裡，你們沒有看顧我。’
他們就回答：‘主啊，我們甚麼時候見你餓了、渴了、作旅客、赤身露體、病了，或在監裡，卻沒有服事你呢？’
王要回答他們：‘我實在告訴你們，這些事你們既然沒有作在一個最小的身上，就是沒有作在我的身上了。’
他們要進入永遠的刑罰，義人卻要進入永生。”
有關末日的講論 — 第五篇講章 24:1 – 25:46
· 末日的災難和基督的到臨 24:1 – 36
· 基督的降臨和人的準備 — 四個比喻 24:37 – 25:46
[ Meditation ]
The only way to live in great tribulation
24:8 這一切不過是痛苦的開始。
24:13 唯有堅忍到底的，必然得救。
Unknown and surprise!
24:44 所以，你們也要準備妥當，因為在想不到的時候，人子就來了。
24:50 在他想不到的日子，不知道的時間，那僕人的主人要來，
25:13 所以你們要警醒，因為不知道那日子和那時間。
25:42-46
Have I ever done anything on / for God?
因為我餓了，你們沒有給我吃；我渴了，你們沒有給我喝；
我作旅客，你們沒有接待我；我赤身露體，你們沒有給我衣服穿；我病了，我在監裡，你們沒有看顧我。’
他們就回答：‘主啊，我們甚麼時候見你餓了、渴了、作旅客、赤身露體、病了，或在監裡，卻沒有服事你呢？’
王要回答他們：‘我實在告訴你們，這些事你們既然沒有作在一個最小的身上，就是沒有作在我的身上了。’
他們要進入永遠的刑罰，義人卻要進入永生。”
在耶路撒冷受難週的初段 21:1 – 23:39
[ Outline ]
在耶路撒冷受難週的初段 21:1 – 23:39
· 三件彰顯耶穌身分和權能的事蹟 21:1 – 22
· 耶穌的身分與猶太人的背逆不信 21:23 – 22:14
· 難以解答的四個問題 22:15 – 46
· 文士和法利賽人的禍害 23:1 – 39
[ Meditation ]
Only a few are being chosen. These are the reason behind.
22:3 他派僕人去叫被邀請的人來參加婚筵。但他們不肯來。
22:12 就對他說：‘朋友，你沒有婚筵的禮服，怎能進到這裡來呢？’他就無話可說。
22:14 因為被召的人多，選上的人少。
23:2-4
Their main problem is not their teaching
“經學家和法利賽人坐在摩西的座位上，所以凡他們吩咐你們的，你們都要遵守，但不可效法他們的行為，因為他們只會說而不去作。他們把重擔捆起來，壓在人的肩頭上，但自己連一個指頭也不肯動。
23:8-10
Jesus is our rabbis and we are brothers
然而你們不要被人稱為‘拉比’，因為只有一位是你們的老師，你們都是弟兄。
不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是天父。
你們也不要被人稱為師傅，因為只有一位是你們的師傅，就是基督。
在耶路撒冷受難週的初段 21:1 – 23:39
· 三件彰顯耶穌身分和權能的事蹟 21:1 – 22
· 耶穌的身分與猶太人的背逆不信 21:23 – 22:14
· 難以解答的四個問題 22:15 – 46
· 文士和法利賽人的禍害 23:1 – 39
[ Meditation ]
Only a few are being chosen. These are the reason behind.
22:3 他派僕人去叫被邀請的人來參加婚筵。但他們不肯來。
22:12 就對他說：‘朋友，你沒有婚筵的禮服，怎能進到這裡來呢？’他就無話可說。
22:14 因為被召的人多，選上的人少。
23:2-4
Their main problem is not their teaching
“經學家和法利賽人坐在摩西的座位上，所以凡他們吩咐你們的，你們都要遵守，但不可效法他們的行為，因為他們只會說而不去作。他們把重擔捆起來，壓在人的肩頭上，但自己連一個指頭也不肯動。
23:8-10
Jesus is our rabbis and we are brothers
然而你們不要被人稱為‘拉比’，因為只有一位是你們的老師，你們都是弟兄。
不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是天父。
你們也不要被人稱為師傅，因為只有一位是你們的師傅，就是基督。
往耶路撒冷途上 19:1 – 20:34
[ Outline ]
往耶路撒冷途上 19:1 – 20:34
· 耶穌論婚姻和離婚 19:1 – 12
· 得進天國的人 19:13 – 26
· 門徒的賞賜與天上的恩典 19:27 – 20:16
· 天國裡的掌權與服事 20:17 – 34
[ Meditation ]
19:3-9
The oneness makes it impossible to separate. Divorce is a violation of this oneness, and so is re-marriage.
法利賽人前來試探耶穌，說：“人根據某些理由休妻，可以嗎？”
他回答：“造物者從起初‘造人的時候，就造男造女’。‘因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。’這些話你們沒有念過嗎？
這樣，他們不再是兩個人，而是一體的了。所以 神所配合的，人不可分開。”
他們就問：“為甚麼摩西卻吩咐‘人若給了休書，就可以休妻’呢？”
他說：“摩西因為你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。我告訴你們，凡休妻另娶的，如果不是因為妻子不貞，就是犯姦淫了。”
Give up everything and follow Christ
19:16 有一個人前來見耶穌，說：“老師，我要作甚麼善事，才可以得著永生？”
19:21 耶穌對他說：“如果你想要完全，就去變賣你所有的，分給窮人，你就必定有財寶在天上，而且你要來跟從我。”
19:27 那時彼得對他說：“你看，我們已經捨棄一切跟從了你，我們會得到甚麼呢？”
19:29 凡為我的名撇下房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女或田地的，他必得著百倍，並且承受永生。
往耶路撒冷途上 19:1 – 20:34
· 耶穌論婚姻和離婚 19:1 – 12
· 得進天國的人 19:13 – 26
· 門徒的賞賜與天上的恩典 19:27 – 20:16
· 天國裡的掌權與服事 20:17 – 34
[ Meditation ]
19:3-9
The oneness makes it impossible to separate. Divorce is a violation of this oneness, and so is re-marriage.
法利賽人前來試探耶穌，說：“人根據某些理由休妻，可以嗎？”
他回答：“造物者從起初‘造人的時候，就造男造女’。‘因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。’這些話你們沒有念過嗎？
這樣，他們不再是兩個人，而是一體的了。所以 神所配合的，人不可分開。”
他們就問：“為甚麼摩西卻吩咐‘人若給了休書，就可以休妻’呢？”
他說：“摩西因為你們的心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。我告訴你們，凡休妻另娶的，如果不是因為妻子不貞，就是犯姦淫了。”
Give up everything and follow Christ
19:16 有一個人前來見耶穌，說：“老師，我要作甚麼善事，才可以得著永生？”
19:21 耶穌對他說：“如果你想要完全，就去變賣你所有的，分給窮人，你就必定有財寶在天上，而且你要來跟從我。”
19:27 那時彼得對他說：“你看，我們已經捨棄一切跟從了你，我們會得到甚麼呢？”
19:29 凡為我的名撇下房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女或田地的，他必得著百倍，並且承受永生。
天國子民的互相關係 — 第四篇講章 18:1 – 35
[ Outline ]
天國子民的互相關係 — 第四篇講章 18:1 – 35
· 小子的寶貴價值 18:1 – 14
· 如何處理犯錯的弟兄 18:15 – 35
[ Meditation ]
Never shaken your brothers' faith!
18:5 凡因我的名接待一個這樣的小孩子的，就是接待我；
18:6 但無論誰使一個信我的小弟兄犯罪，倒不如拿一塊大磨石拴在他的頸項上，把他沉在深海裡。
Why we couldn't do what God did to us to others?
18:32 於是主人叫他來，對他說：‘你這個惡僕，你求我，我就免了你欠我的一切。
18:33 難道你不應該憐憫你的同伴，好像我憐憫你一樣嗎？’
天國子民的互相關係 — 第四篇講章 18:1 – 35
· 小子的寶貴價值 18:1 – 14
· 如何處理犯錯的弟兄 18:15 – 35
[ Meditation ]
Never shaken your brothers' faith!
18:5 凡因我的名接待一個這樣的小孩子的，就是接待我；
18:6 但無論誰使一個信我的小弟兄犯罪，倒不如拿一塊大磨石拴在他的頸項上，把他沉在深海裡。
Why we couldn't do what God did to us to others?
18:32 於是主人叫他來，對他說：‘你這個惡僕，你求我，我就免了你欠我的一切。
18:33 難道你不應該憐憫你的同伴，好像我憐憫你一樣嗎？’
耶穌與門徒的談話和特殊經歷 16:21 – 17:27
[ Outline ]
耶穌與門徒的談話和特殊經歷 16:21 – 17:27
· 苦難和榮耀各有地位與時候 16:21 – 17:13
· 耶穌忍受世人的不信與惡待 17:14 – 17:27
[ Meditation ]
Life: rewards from doing things of God, even though these can cost us lives
16:21 從那時起，耶穌開始向門徒指出，他必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦害，並且被殺，第三天復活。
16:22 彼得就把他拉到一邊，責怪他說：“主啊，千萬不可這樣，這事一定不會發生在你身上的。”
16:23 耶穌轉過來對彼得說：“撒但！退到我後面去！你是絆倒我的，因為你不思念 神的事，只思念人的事。”
16:24 於是耶穌對門徒說：“如果有人願意跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
16:25 凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我犧牲生命的，必得著生命。
16:26 人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼好處呢？人還能用甚麼換回自己的生命呢？
16:27 人子要在父的榮耀裡和眾天使一同降臨，那時他要照各人的行為報應各人。
17:22 他們聚集在加利利的時候，耶穌對門徒說：“人子將要被交在人的手裡，
17:23 他們要殺害他，第三天他要復活。”他們就很憂愁。
耶穌與門徒的談話和特殊經歷 16:21 – 17:27
· 苦難和榮耀各有地位與時候 16:21 – 17:13
· 耶穌忍受世人的不信與惡待 17:14 – 17:27
[ Meditation ]
Life: rewards from doing things of God, even though these can cost us lives
16:21 從那時起，耶穌開始向門徒指出，他必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦害，並且被殺，第三天復活。
16:22 彼得就把他拉到一邊，責怪他說：“主啊，千萬不可這樣，這事一定不會發生在你身上的。”
16:23 耶穌轉過來對彼得說：“撒但！退到我後面去！你是絆倒我的，因為你不思念 神的事，只思念人的事。”
16:24 於是耶穌對門徒說：“如果有人願意跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
16:25 凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我犧牲生命的，必得著生命。
16:26 人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有甚麼好處呢？人還能用甚麼換回自己的生命呢？
16:27 人子要在父的榮耀裡和眾天使一同降臨，那時他要照各人的行為報應各人。
17:22 他們聚集在加利利的時候，耶穌對門徒說：“人子將要被交在人的手裡，
17:23 他們要殺害他，第三天他要復活。”他們就很憂愁。
耶穌言行所引起的各種反應 13:54 – 16:20
[ Outline ]
耶穌言行所引起的各種反應 13:54 – 16:20
· 耶穌和約翰分別遭受排斥、迫害 13:54 – 14:12
· 耶穌行神蹟顯出超自然力量 14:13 – 36
· 耶穌與法利賽人爭辯潔淨問題 15:1 – 20
· 耶穌施行神蹟恵及外邦人 15:21 – 39
· 耶穌指斥宗教領袖的邪惡 16:1 – 12
· 耶穌的真正身分獲承認及證實 16:13 – 20
[ Meditation ]
People needs the Lord
14:13 耶穌聽見了，就離開那裡，獨自坐船到曠野去群眾聽見了，就從各城步行來跟隨他。
14:14 耶穌上了岸，看見一大群人，就憐憫他們，醫好了他們的病人。
Desperate for help
15:22 有一個迦南的婦人從那地區出來，喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我吧！我的女兒被鬼附得很苦。”
15:23 耶穌一句話也不回答她。門徒上前求他說：“請叫她走吧，她一直跟在我們後面喊叫。”
15:24 耶穌回答：“我被差遣，只是到以色列家的迷羊那裡去。”
15:25 她來跪在耶穌面前說：“主啊，求你幫助我！”
How would I respond to this question?
16:15 他問他們：“你們說我是誰？”
16:16 西門．彼得回答：“你是基督，是永生 神的兒子。”
耶穌言行所引起的各種反應 13:54 – 16:20
· 耶穌和約翰分別遭受排斥、迫害 13:54 – 14:12
· 耶穌行神蹟顯出超自然力量 14:13 – 36
· 耶穌與法利賽人爭辯潔淨問題 15:1 – 20
· 耶穌施行神蹟恵及外邦人 15:21 – 39
· 耶穌指斥宗教領袖的邪惡 16:1 – 12
· 耶穌的真正身分獲承認及證實 16:13 – 20
[ Meditation ]
People needs the Lord
14:13 耶穌聽見了，就離開那裡，獨自坐船到曠野去群眾聽見了，就從各城步行來跟隨他。
14:14 耶穌上了岸，看見一大群人，就憐憫他們，醫好了他們的病人。
Desperate for help
15:22 有一個迦南的婦人從那地區出來，喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我吧！我的女兒被鬼附得很苦。”
15:23 耶穌一句話也不回答她。門徒上前求他說：“請叫她走吧，她一直跟在我們後面喊叫。”
15:24 耶穌回答：“我被差遣，只是到以色列家的迷羊那裡去。”
15:25 她來跪在耶穌面前說：“主啊，求你幫助我！”
How would I respond to this question?
16:15 他問他們：“你們說我是誰？”
16:16 西門．彼得回答：“你是基督，是永生 神的兒子。”
天國的比喻 — 第三篇講章 13:1 – 53
[ Outline ]
天國的比喻 — 第三篇講章 13:1 – 53
· 撒種的比喻及比喻的解釋 13:1 – 23
· 三個有關增長的比喻 13:24 – 43
· 天國的另一些比喻 13:44 – 53
[ Meditation ]
Listening is just the beginning
13:19 凡是聽了天國的道卻不明白的，那惡者就來把撒在他心中的奪去。這就是撒在路旁的。
13:20 那撒在石地上的，就是人聽了道，立刻歡歡喜喜地接受，
13:21 可是他裡面沒有根，只是暫時的；一旦為道遭遇患難，受到迫害，就立刻跌倒了。
13:22 那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，有今世的憂慮和財富的迷惑把道擠住，結不出果實來。
13:23 那撒在好土裡的，就是人聽了道，又明白了，結出果實來，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
耶穌所受的誤解與抗拒 11:2 – 12:50
[ Outline ]
耶穌所受的誤解與抗拒 11:2 – 12:50
· 施洗約翰的疑問和身分 11:2 – 19
· 加利利城市的頑梗與神的心意 11:20 – 30
· 有關安息日的爭論與耶穌的回應 12:1 – 21
· 因趕鬼而引起的爭論 12:22 – 37
· 當代人對耶穌的幾種反應 12:38 – 50
[ Meditation ]
How beautiful it is to have this prayer
11:26 父啊，是的，這就是你的美意。
Sovereignty of Son
11:27 我父已經把一切交給我；除了父沒有人認識子，除了子和子所願意啟示的人，沒有人認識父。
His yoke on our shoulders
11:28-30 * If you are tired from carrying heavy burdens, come to me and I will give you rest. Take the yoke I give you. Put it on your shoulders and learn from me. I am gentle and humble, and you will find rest. This yoke is easy to bear, and this burden is light.
Somebody bigger
12:6, 8 我告訴你們，這裡有一位是比聖殿更大的。... 因為人子是安息日的主。
12:41-42 ... 你看，這裡有一位是比約拿更大的。 ... 你看，這裡有一位是比所羅門更大的。
Obedience to the Father's will
12:50 凡是遵行我天父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。”
* Contemporary English Version
耶穌給予十二門徒的使命與囑咐 — 第二篇講章 10:1 – 11:1
[ Outline ]
耶穌給予十二門徒的使命與囑咐 — 第二篇講章 10:1 – 11:1
· 耶穌差遣十二門徒 10:1 – 15
· 耶穌預告日後的衝突和逼迫 10:16 – 11:1
· 耶穌差遣十二門徒 10:1 – 15
· 耶穌預告日後的衝突和逼迫 10:16 – 11:1
[ Meditation ]
10:22 你們為我的名，要被眾人恨惡，然而堅忍到底的必然得救。
10:28 那些殺身體卻不能殺靈魂的，不要怕他們；倒要怕那位能把靈魂和身體都投入地獄裡的。
10:32-33 “凡在人面前承認我的，我在我天父面前也要承認他；在人面前不認我的，我在我天父面前也要不認他。10:28 那些殺身體卻不能殺靈魂的，不要怕他們；倒要怕那位能把靈魂和身體都投入地獄裡的。
[ 十二使徒 ]
- 為首的是西門（又名彼得）Peter
西門的弟弟安得烈 Andrew - 西庇太的兒子雅各 James
雅各的弟弟約翰 John - 腓力 Philip
- 巴多羅邁 Bartholomew
- 多馬 Thomas
- 稅吏馬太 Matthew
- 亞勒腓的兒子雅各 James
- 達太 Thaddaeus
- 激進派的西門 Simon
- 出賣耶穌的加略人猶大 Judas
耶穌所行的神蹟與天國的擴展 8:1 – 9:38
[ Outline ]
耶穌所行的神蹟與天國的擴展 8:1 – 9:38
· 耶穌醫治社會上的「次等人」 8:1 – 17
· 跟隨耶穌的代價 8:18 – 22
· 耶穌顯出超然的能力和權柄 8:23 – 9:8
· 馬太的蒙召與禁食的問題 9:9 – 17
· 耶穌叫死人復活與廣行神蹟 9:18 – 38
[ Meditation ]
Absolute obedience
8:9 (百夫長) 我自己是在別人的權下，也有兵在我以下；我對這個說‘去！’他就去，對另一個說‘來！’他就來；對僕人說‘作這個！’他就作。”
Jesus didn't do it in an indirect way
8:17 這樣正應驗了以賽亞先知所說的：“他親自除去我們的軟弱，擔當我們的疾病。”
Authority in forgiveness of Jesus
9:6 然而為了要使你們知道人子在地上有赦罪的權柄，（他就對癱子說：）起來，拿起你的床，回家去吧。”
Faith: "only when I .... ", "have mercy on me!"
9:21 因為她心裡說：“只要摸到他的衣服，我就必痊愈。”
9:27-28 耶穌離開那裡的時候，有兩個瞎子跟著他，喊著說：“大衛的子孫，可憐我們吧！” 耶穌進了房子，他們來到他那裡。耶穌問他們：“你們信我能作這些事嗎？”他們回答：“主啊，我們信。”
His servanthood and His heart
9:35-36 耶穌走遍各城各鄉，在各會堂裡教導人，宣揚天國的福音，醫治各種疾病、各種病症。他看見群眾，就憐憫他們，因為他們困苦無依，像沒有牧人的羊一樣。
耶穌所行的神蹟與天國的擴展 8:1 – 9:38
· 耶穌醫治社會上的「次等人」 8:1 – 17
· 跟隨耶穌的代價 8:18 – 22
· 耶穌顯出超然的能力和權柄 8:23 – 9:8
· 馬太的蒙召與禁食的問題 9:9 – 17
· 耶穌叫死人復活與廣行神蹟 9:18 – 38
[ Meditation ]
Absolute obedience
8:9 (百夫長) 我自己是在別人的權下，也有兵在我以下；我對這個說‘去！’他就去，對另一個說‘來！’他就來；對僕人說‘作這個！’他就作。”
Jesus didn't do it in an indirect way
8:17 這樣正應驗了以賽亞先知所說的：“他親自除去我們的軟弱，擔當我們的疾病。”
Authority in forgiveness of Jesus
9:6 然而為了要使你們知道人子在地上有赦罪的權柄，（他就對癱子說：）起來，拿起你的床，回家去吧。”
Faith: "only when I .... ", "have mercy on me!"
9:21 因為她心裡說：“只要摸到他的衣服，我就必痊愈。”
9:27-28 耶穌離開那裡的時候，有兩個瞎子跟著他，喊著說：“大衛的子孫，可憐我們吧！” 耶穌進了房子，他們來到他那裡。耶穌問他們：“你們信我能作這些事嗎？”他們回答：“主啊，我們信。”
His servanthood and His heart
9:35-36 耶穌走遍各城各鄉，在各會堂裡教導人，宣揚天國的福音，醫治各種疾病、各種病症。他看見群眾，就憐憫他們，因為他們困苦無依，像沒有牧人的羊一樣。
山上寶訓 — 首篇講章 5:1 – 7:29
[ Outline ]
山上寶訓 — 首篇講章 5:1 – 7:29
· 天國子民的特徵、福氣與使命 5:1 – 16
· 耶穌和門徒跟舊約關係 5:17 – 48
· 門徒三方面的宗教生活 6:1 – 18
· 門徒在世應有的追求方向 6:19 – 34
· 與神、與人關係的平衡 7:1 – 12
· 末了的呼籲 7:13 – 29
[ Meditation ]
Obey and have others to obey
5:19 因此，無論誰廢除誡命中最小的一條，又這樣教導人，他在天國中必稱為最小的；但若有人遵行這些誡命，並且教導人遵行，他在天國中必稱為大。
This is our standard
5:48 所以你們要完全，正如你們的天父是完全的。”
Gracious as our Father
6:14-15 如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們。如果你們不饒恕別人，你們的父也必不饒恕你們的過犯。
7:2 你們怎樣判斷人，也必怎樣被判斷；你們用甚麼標準衡量人，也必照樣被衡量。
7:12 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，這是律法和先知的總綱。
Easy way or lonely way?
7:13-14 “你們當進窄門，因為引到滅亡的門是寬的，路是大的，進去的人也多；但引到生命的門是窄的，路是小的，找著的人也少。
My obedience is my fruit
7:20-23 因此你們憑著他們的果子就可以認出他們來。“不是每一個對我說：‘主啊，主啊！’的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去。到那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？’但我必向他們聲明：‘我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！’
[ Jesus Formula ]
山上寶訓 — 首篇講章 5:1 – 7:29
· 天國子民的特徵、福氣與使命 5:1 – 16
· 耶穌和門徒跟舊約關係 5:17 – 48
· 門徒三方面的宗教生活 6:1 – 18
· 門徒在世應有的追求方向 6:19 – 34
· 與神、與人關係的平衡 7:1 – 12
· 末了的呼籲 7:13 – 29
[ Meditation ]
Obey and have others to obey
5:19 因此，無論誰廢除誡命中最小的一條，又這樣教導人，他在天國中必稱為最小的；但若有人遵行這些誡命，並且教導人遵行，他在天國中必稱為大。
This is our standard
5:48 所以你們要完全，正如你們的天父是完全的。”
Gracious as our Father
6:14-15 如果你們饒恕別人的過犯，你們的天父也必饒恕你們。如果你們不饒恕別人，你們的父也必不饒恕你們的過犯。
7:2 你們怎樣判斷人，也必怎樣被判斷；你們用甚麼標準衡量人，也必照樣被衡量。
7:12 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，這是律法和先知的總綱。
Easy way or lonely way?
7:13-14 “你們當進窄門，因為引到滅亡的門是寬的，路是大的，進去的人也多；但引到生命的門是窄的，路是小的，找著的人也少。
My obedience is my fruit
7:20-23 因此你們憑著他們的果子就可以認出他們來。“不是每一個對我說：‘主啊，主啊！’的人，都能進入天國，唯有遵行我天父旨意的人，才能進去。到那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊！難道我們沒有奉你的名講道，奉你的名趕鬼，奉你的名行過許多神蹟嗎？’但我必向他們聲明：‘我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我去吧！’
[ Jesus Formula ]
- ... 的人有福了，因為他們 ... (5:3-11)
- “你們聽過有這樣吩咐古人的話 ... 可是我告訴你們，... (5:21, 27, 31, 33, 38, 43)
- ... 我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。... 你父在隱密中察看，必定報答你。(6:1-18 施捨, 禱告, 禁食)
耶穌傳道事工的準備與開始 3:1 – 4:25
[ Outline ]
耶穌傳道事工的準備與開始 3:1 – 4:25
· 先鋒約翰的傳道與施洗 3:1 – 12
· 耶穌受洗 3:13 – 17
· 耶穌受魔鬼試探 4:1 – 11
· 耶穌開始傳道事工 4:12 – 25
[ Meditation ]
Where is my fruit? If now is not the time to repent, when can that be?!
3:8 應當結出果子來，與悔改的心相稱。
3:10 現在斧頭已經放在樹根上，所有不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。
3:12 他手裡拿著簸箕，要揚淨麥場，把麥子收進倉裡，卻用不滅的火把糠秕燒盡。”
4:18-22
Jesus calls people right at the moment when they are doing something. In constrast, they responds to Him right away.
耶穌在加利利海邊行走的時候，看見兄弟二人，就是名叫彼得的西門和他的弟弟安得烈，正在把網撒到海裡去；他們是漁夫。耶穌就對他們說：“來跟從我，我要使你們作得人的漁夫。” 他們立刻撇下網，跟從了他。
耶穌又往前走，看見另一對兄弟，就是西庇太的兒子雅各和約翰，正和父親西庇太在船上整理魚網，他就呼召他們。他們立刻離了船，別了父親，跟從了耶穌。
耶穌傳道事工的準備與開始 3:1 – 4:25
· 先鋒約翰的傳道與施洗 3:1 – 12
· 耶穌受洗 3:13 – 17
· 耶穌受魔鬼試探 4:1 – 11
· 耶穌開始傳道事工 4:12 – 25
[ Meditation ]
Where is my fruit? If now is not the time to repent, when can that be?!
3:8 應當結出果子來，與悔改的心相稱。
3:10 現在斧頭已經放在樹根上，所有不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。
3:12 他手裡拿著簸箕，要揚淨麥場，把麥子收進倉裡，卻用不滅的火把糠秕燒盡。”
4:18-22
Jesus calls people right at the moment when they are doing something. In constrast, they responds to Him right away.
耶穌在加利利海邊行走的時候，看見兄弟二人，就是名叫彼得的西門和他的弟弟安得烈，正在把網撒到海裡去；他們是漁夫。耶穌就對他們說：“來跟從我，我要使你們作得人的漁夫。” 他們立刻撇下網，跟從了他。
耶穌又往前走，看見另一對兄弟，就是西庇太的兒子雅各和約翰，正和父親西庇太在船上整理魚網，他就呼召他們。他們立刻離了船，別了父親，跟從了耶穌。
Monday, June 25, 2007
耶穌的誕生及童年 1:1 – 2:23
[ Outline ]
耶穌的誕生及童年 1:1 – 2:23
· 耶穌的家譜 1:1 – 17
· 耶穌的誕生 1:18 – 25
· 耶穌受博士朝拜 2:1 – 12
· 耶穌逃過一死、 安返拿撤勒 2:13 – 23
[ Meditation ]
耶穌的誕生及童年 1:1 – 2:23
· 耶穌的家譜 1:1 – 17
· 耶穌的誕生 1:18 – 25
· 耶穌受博士朝拜 2:1 – 12
· 耶穌逃過一死、 安返拿撤勒 2:13 – 23
[ Meditation ]
1:21 ... 你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的子民從罪惡中拯救出來。”
1:23 “ ... 他的名要叫以馬內利。”以馬內利就是“ 神與我們同在”的意思。
2:1-3 希律王執政的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。那時，有幾個占星家從東方來到耶路撒冷, 說：“那生下來作猶太人的王的在哪裡？我們看見他的星出現，特來朝拜他。” 希律王聽見了就心裡不安，全耶路撒冷的居民也是這樣。
[ Keywords ]
1:17 這樣，從亞伯拉罕到大衛，一共是十四代；從大衛到被擄到巴比倫的時候，也是十四代；從被擄到巴比倫的時候到基督，又是十四代。
1:22 這整件事的發生，是要應驗主藉著先知所說的：
2:15 住在那裡，直到希律死了，為的是要應驗主藉先知所說的：“我從埃及召我的兒子出來。”
2:17 這就應驗了耶利米先知所說的：
2:23 來到拿撒勒城住下，這樣就應驗了先知所說的：“他必稱為拿撒勒人。”
[ Findings ]
1) There was only 14*3-1 generations in the genealogy. Biblical scholars have various explanation on this discrepancy.
- 亞伯拉罕 - 以撒 - 雅各 - 猶大- 法勒斯 - 希斯崙 - 亞蘭 - 亞米拿達 - 拿順 - 撒門 - 波阿斯 - 俄備得 - 耶西 - 大衛王 [14]
- 所羅門 - 羅波安 - 亞比雅 - 亞撒 - 約沙法 - 約蘭 - 烏西雅- 約坦 - 亞哈斯 - 希西家- 瑪拿西- 亞們 - 約西亞 - 耶哥尼雅 (到被擄到巴比倫) [14]
- 撒拉鐵 - 所羅巴伯 - 亞比玉 - 以利亞敬 - 亞所 - 撒督 - 亞金 - 以律 - 以利亞撒 - 馬但 - 雅各 - 約瑟 - 耶穌 [13?]
2) 馬太把以色列的歷史分為三段，每段十四代，但實際上世代的數目比這裡列出來的更多。族譜往往把歷史濃縮了，就是說不會詳細列出每一代，所以某某生某某的意思不但解作誰是誰的父親，也可指誰是誰的祖宗。
3) The word 'David' in Hebrew composed of 3 letters 'dvd', it adds with 4+6+4=14 as d is the 4th letter and v is 6th letter in Hebrew. That could be the reason why Matthew used the number 14.
Gospel of Matthew
Author: Matthew, a Jewish tax collector
Date: Late 50 or 60 A.D.
First readers: Jews (primary); non-Jews (secondary)
First reading: Jesus is the Messiah for Jews (geneology); they are instructed to share the Messiah with the whole world (great commission)
Purpose: show the Jewish first readers that Jesus is the king of God's promised kingdom foretold in the Old Testament
Theme: Jesus is the promised king of the kingdom of God
Outline:
A. Presentation (birth and preparation) 1:1-4:11
B. Proclamation (message and ministry) 4:12-16:20
C. Passion (death and resurrection) 16:21-28:20
5 Teaching Sections
Date: Late 50 or 60 A.D.
First readers: Jews (primary); non-Jews (secondary)
First reading: Jesus is the Messiah for Jews (geneology); they are instructed to share the Messiah with the whole world (great commission)
Purpose: show the Jewish first readers that Jesus is the king of God's promised kingdom foretold in the Old Testament
Theme: Jesus is the promised king of the kingdom of God
Outline:
A. Presentation (birth and preparation) 1:1-4:11
B. Proclamation (message and ministry) 4:12-16:20
C. Passion (death and resurrection) 16:21-28:20
5 Teaching Sections
- Sermon on the Mount (ch 5-7) [B]
- Teaching the 12 apostles (ch 10) [B]
- Stories about the kingdom (ch 13) [B]
- Life in God's kingdom (ch 18) [C]
- The end of the world (ch 24-25) [C]
- Kingdom
- Fulfilled
- Righteous
- Worship
- Father
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